Alfredo Panadero: "Buen cine es el que respeta la inteligencia de los alumnos"

Alfredo Panadero Meseguer (Pamplona, 1991) es graduado en Comunicación Audiovisual por la Universidad de Navarra y especializado en guion audiovisual. Es director de comunicación y ventas de European Dreams Factory, distribuidora especializada en cine con valores humanos y de inspiración cristiana. Además de su labor en la industria cinematográfica, ha impartido clases y charlas formativas en centros educativos, donde ha reflexionado sobre el potencial del cine como recurso pedagógico para suscitar diálogo, memoria y crecimiento personal.

Sin duda. El cine es una herramienta perfecta para inspirar el deseo de desarrollar todas las facetas de la persona. Por un lado, entretiene; por otro, enseña y también eleva. En las películas que distribuyo busco precisamente esas tres dimensiones: que entretengan, que enseñen y que ayuden a elevar la mirada del espectador.

El cine, como todo arte, tiene la capacidad de mostrar lo humano que hay dentro de nosotros. Puede suscitar preguntas importantes en la vida de un alumno y convertirse en una semilla que, con el tiempo, germine en decisiones significativas. Además, genera recuerdos memorables. En una charla que impartí en un colegio sobre cristianos perseguidos en Irak, algunas alumnas recordaban años después aquel documental y la conversación que surgió a partir de él.

Aporta la posibilidad de conectar los contenidos de la asignatura con la experiencia vital del alumno. Una buena película puede abordar temas como el perdón, la familia, la esperanza, la fe o la dignidad humana de una manera concreta y cercana.

En una sociedad en la que todos compiten por la atención de los jóvenes, el cine tiene la ventaja de captar esa atención y transformarla en una experiencia compartida. Pero no se trata solo de “aliviar la clase” con una película: el verdadero valor está en que el film pueda generar una conversación profunda y significativa.

Lo fundamental es elegir una película cuyo contenido sea digno de comentar. Después, naturalmente, es muy importante saber guiar la conversación. Pero si la película no ofrece una base rica en valores, conflictos humanos y preguntas de sentido, el debate posterior tendrá poco recorrido.

Para un profesor de Religión, resultan especialmente valiosas aquellas películas que presentan una visión antropológica respetuosa con la dignidad de la persona y que permiten reflexionar sobre cuestiones morales y espirituales.

Las películas que muestran al ser humano tal como es, con sus dudas, conflictos, errores y posibilidades de crecimiento. No se trata necesariamente de cine explícitamente religioso, sino de historias que permitan descubrir la verdad sobre la persona y abrir una conversación sobre el bien, la libertad, el perdón o la trascendencia.

También es importante tener en cuenta las nuevas narrativas audiovisuales. Los jóvenes están acostumbrados a consumir contenidos breves y muy dinámicos, por lo que el reto del cine educativo es mantener su atención sin renunciar a la profundidad del mensaje.

Escuchando mucho y observando. La experiencia docente me ha enseñado que las preguntas, los escritos y la forma en que los alumnos se expresan revelan sus preocupaciones, sus conflictos y su manera de ver el mundo.

Por eso, en mis clases suelo plantear preguntas más que afirmaciones cerradas. La pregunta provoca un desarrollo cognitivo y permite que el alumno se implique personalmente. Cuando un profesor conoce mejor a sus alumnos, puede relacionar las películas con situaciones reales de su vida y hacer que la Religión no se perciba como algo ajeno, sino como una respuesta a inquietudes profundas que ya están presentes en ellos.

Más que atarnos estrictamente a la actualidad sociopolítica, creo que el cine tiene un poder maravilloso para mostrar el misterio y el respeto por lo sagrado. Muestra conflictos donde los personajes, confiando y teniendo fe en el misterio, llegan a un aprendizaje espiritual que les eleva.

El cine permite abordar el perdón, el amor, la familia, la esperanza, la fe, la búsqueda de sentido y la capacidad de superar el sufrimiento. Por ejemplo, la película La canción de mi padre (inspirada en la historia de la canción I Can Only Imagine) muestra de manera muy poderosa el camino del perdón entre un hijo y un padre que le había hecho daño. Son temas profundamente humanos y, al mismo tiempo, profundamente vinculados con la propuesta cristiana.

Que se cultiven interiormente y que se expongan al arte, la lectura, el buen cine y las experiencias humanas profundas. Tener habilidad técnica es importante, pero también es necesario tener algo verdadero que comunicar.

En la era de la inteligencia artificial y de la imagen constantemente manipulada, la autenticidad se vuelve especialmente valiosa. Los jóvenes aprecian cada vez más los mensajes que nacen de una experiencia real y de una vida coherente. Para transmitir belleza, verdad y bien, debe existir una correspondencia entre quien comunica y aquello que comunica.

Creo que en España todavía está por desarrollarse plenamente, pero ya se están produciendo iniciativas interesantes. En otros contextos, especialmente en Estados Unidos, el cine inspirado en valores cristianos ha crecido en cantidad y calidad. Y creo que se hace a contracorriente de las modas, pero responde mucho mejor a las inquietudes de la gente en nuestra sociedad líquida. El cine con valores tiene respuestas genuinas que ideologías alienantes, como el wokismo o el posmodernismo, no pueden ofrecer, porque nacen de la verdad.

Lo importante es que estas películas respondan a preguntas reales de la sociedad en vez de transmitir una ideología. Cuando el cine respeta la naturaleza humana y muestra las consecuencias morales de las acciones, se convierte en un recurso educativo de gran valor para ayudar a los jóvenes a reflexionar sobre la libertad, la responsabilidad y el sentido de sus decisiones.

El cine puede ayudar a los alumnos a descubrir que sus acciones tienen consecuencias y que existe una dimensión moral en la vida humana. Una buena historia permite que los jóvenes se pregunten por el bien y el mal, por la responsabilidad personal y por la verdad de sus decisiones. Cuando un alumno se identifica con un personaje, sufre con sus conflictos y comprende el sentido de sus decisiones, la reflexión moral deja de ser abstracta. Por eso el cine, bien elegido y bien trabajado en el aula, puede ser una herramienta muy poderosa para la formación integral de la persona.

En el guion, tú puedes desarrollar el curso natural de las acciones humanas, o bien construirlo en base a un estereotipo para validar la ideología que te interese. Esto último es pura manipulación: es tratar al espectador como si fuera tonto. A los adolescentes hay que tratarles como a gente inteligente, porque lo son y se dan cuenta de todo. Si respetas la naturaleza de la historia, te das cuenta de que hay consecuencias morales: si le quitas la vida a alguien, eso te envilece, y los chavales lo ven claro. Jugar a ser Dios haciendo lo que te dé la gana con la narrativa es manipular; el verdadero Dios es el mayor garante de la libertad del hombre, como decía Jesús: «La verdad os hará libres».

• Los Rodríguez y el más allá (2019), comedia benéfica con recaudación global de casi 1,9 millones de euros y medio millón de espectadores.
• Unplanned (2020), documental provida, con recaudación de 43.000  euros y 7.500 espectadores en su primer fin de semana.
• Gemma Galgani (2026), biografía de la santa, mejor estreno reciente de la distribuidora, con recaudación de 35.000 euros y más de 5.000 espectadores.